如果你离相修善，那么所作所为就是无量功德。功德跟福德的差别，老法师说，一个着相修行，一个是离相修。那我们现在来讲说，什么叫做着相?什么叫做离相?你在做的当下，没有我相、没有人相、没有众生相、没有寿者相。但是这个不容易，一般做都会怎么样?都会有所求，那要怎么样呢?没有布施的我，也没有布施的对方，也没有布施的金钱。

比如说有一次，因为我们都有在帮助我们这边一个小朋友，百慧小菩萨，她家裡环境非常地贫穷。祖母老人家用剪头髮来维持家计，她祖母是非常了不起的。我们这一位师姐老菩萨，她是非常孝顺的，她的公公也是癌症，也是她照顾的;她的婆婆也是癌症，也是她照顾的。那她现在她的，我们这位莲友的妈妈还在，九十七岁还是她照顾，她女儿也跟她住在一起，她女儿有一点智能比较不足，我们臺湾叫智能不足。后来我鼓励她诵《地藏经》，现在改善非常多了，也可以帮助她妈妈剪头髮，就是我这位老莲友的女儿。所以我这位老莲友是在这个人生裡面，她真的是歷尽千辛万苦，把这个家撑起来。

所以前一阵子，她骑摩托车的时候跟人家擦撞，结果没有事，重罪轻报，手肘断了以后叁个月就好了。因为那个是她谋生的工具，她手肘再一断掉，她就不能够理头髮了。诶，我们说「天道无亲，惟亲善人」，就是这样。别人要六个月才会治好，她叁个月就治好了。我知道她负担很重，我就跟她讲说，小妹妹的学费就不用操心，我会帮妳筹募，培养到大学毕业，甚至送到国外去读书。我就号召莲友，还有我们讲堂来帮助她，所以到目前都很顺利。那么暑假都会请她来这边当小义工，她也学《弟子规》。

有一天她就刚好在做义工，那刚好臺湾的新光保全的董事长，他现在已经煺休了，非常地富贵，在我们臺湾算是有钱，非常富裕的家庭。那么因为有一次她先生突然间中风，那她的好朋友也是我家兄的好朋友，姓刘。刘居士是跟这位新光保全的董事长感情很好，他就叫我去了。那我也只是一般的关怀，我一般都会临终关怀，或者是病苦关怀。那关怀我当然会为他念佛，然后为他祈福，迴向给他。说也奇怪，那次地藏菩萨跟阿弥陀佛加持，去关怀以后，他的病好了，反而也没有走掉，没有往生。本来以为说要去助念，结果后来也没往生。

那么那一天，就是他的太太特别来谢谢地藏王菩萨，买了一盒水果来看我，那我就招待她，在茶叙。刚好我家兄的这个刘姓居士也在现场，诶，他就一下子看到我们这位百慧小妹妹，就觉得她很乖。动那个念头，就很乖，说，哎呀，妳是谁呢?我跟他介绍说，我们的小义工，家境非常清寒，所以我请来帮忙，来在叁宝这边做义工。诶，他二话不说就掏了新臺币五千元，说诶，我给妳五千元。然后这位新光保全这个董事长太太看他拿五千元，她也跟着他拿五千元，刚好就一万元，那学费就够了。这就是叁宝加持，学费就全部都解决了。

这叫做什么?他当下在布施的那一剎那，他没有有所求，那个就是接近什么?接近离相修。那么这样来讲的话，那个都是功德。你第一个念头，那个第一个念头，就是我们的清净心。但是你第二念的时候，诶，到底是布施五千呢?还是布施叁千呢?那就变执着了。诶，你起了一个不捨的心起来，或是有一个执着的心起来的时候，那本质就变成着相修行。所以差别在这个地方，事相上没有差别，用心不一样。在事相上去做，但是在心地上要一尘不染。这是第二点，老法师跟我们开示。

摘自《太上感应篇汇编》(第一五八集) 黄柏霖警官主讲