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黄柏霖:积财为祸,散财修福

发布时间:2023-11-06 14:45:07作者:大悲网
黄柏霖:积财为祸,散财修福

老法师说的,财富是福报,但是是不是福、是祸,很难说,就看你怎么用这笔钱。钱是左边一个金,右边两个戈,两个兵器。所以老法师说,财富到底是福还是祸,很难说。中国古圣先贤造的文字,都是启发智慧的符号,它看了是要让你觉悟,比如说福跟祸,你看右边形状非常相同。这个福,中间一个口,下面一个田,这个人口业修得很好,这个田代表他的心田,他的心田都是清净心,就是上面那个一念心。一代表清净心,口代表他「善护口业,不讥他过」。所以这个人有福报,他有德行,他自然就有福报,他从心田上去积功累德,这个就有福报,这个叫福。这个祸你看,这个祸旁边,这个田就变成一个,就没了。所以这个形状非常相同,意思告诉你是祸是福就在一念之间。一念觉,祸变成福;一念迷,福变成祸。

比如你拥有财富,你不知道做好事,紧守着财富,那变成财富就祸害了,以后你往生以后,子孙争夺财产,兄弟反目。我们曾经讲过这个故事,有四个兄弟回我们台湾宜兰的老家。他的母亲,他的父亲早亡,母亲车祸死亡得到一笔赔偿金。那四个兄弟回老家过中秋节,结果老幺就怀疑老大分配母亲的车祸赔偿金不公,两个兄弟争吵,为了母亲的遗产争吵。老大就到房间拿一个西瓜刀,把老弟刺死了。这就是这里讲的,你紧守着财富,这是祸害。这个财富可以利益很多众生,救活很多众生的生命,你守住不拿去救人,让那些人死于灾难、死于飢饿,就造了大罪业。虽然你没有害人,但是你守住财富,这一点就叫你堕阿鼻地狱。

所以老法师说,财自古以来就称为通货。通货就是要流通,不能止住。所以我们讲说「积财伤道」,通货就要让它流通,止住面前就是罪,能够流通出去就是福,祸福就在一念之间。所以我们放生会,我们平常都在放生,佛菩萨保佑,我们放生会累积了一些钱。我都去把它,不然就是买物命放到护生园区,要嘛就是帮助非洲的阿弥陀佛关怀中心,慧礼法师在那边盖孤儿院。我们最近也累积了一笔钱,我们准备捐一部高顶的德国救护车,要送给我们宜兰的荣民总医院,四月份准备要交车。经过莲友同意,我们捐这部救护车准备救人。因为救鱼也是救命,救人、救病人也是救命,这就是什么?要让这个放生的款项能够成为通货,能可以去帮助人、可以去救人,可以去让人家免于病苦、免于灾难,所以祸福就在一念之间。

但是有财富的人常常会说啦,我愿意布施啊,但是怕布施出去,不能够把这个钱送到灾民的手中。诶,很多人都有这个观念,我要想去救济啊,可是我就怕这个钱,被国家啦,或是被救济单位啦,分配不公,没有到灾民的手中。老法师说,这个是你随顺自己的妄想、分别、执着,你错失修福的机会。有智慧的人没有妄想、分别、执着,做该做的事情,知道了就要去做,不该做的就不要做。比如贪官污吏你苛扣赈灾物资,自古以来就有,这是无法避免,是有这个人,这是少数人。我们不能因为这样,救济赈灾的工作就不做,那是我们的过失。

所以要以真诚心去做,真诚心去感动人,自己做得不好是真诚心不够,把责任推给别人,这是没有智慧的。老法师说,他一生的布施都是无私的布施,财、法、无畏三施,三种布施都认真努力去做,果报大家都看得到。老法师他说,物质生活不缺乏,聪明智慧年年增长,且健康长寿。这不是性德,这是修德,修来的,修三种布施得来的果报。团体也是一样,你道场也是一样,你道场能够修这三种果报,一样果报很殊胜,证明佛所说的是正确的,完全相应。

摘自《太上感应篇汇编》(第二二二集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】

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