《群书治要·老子》说：;五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。这是在告诫后人要戒除贪欲。如果做不到，从养生的角度讲，就会;贼其身、;丧其躯。

色是刮骨钢刀

;五色令人目盲，魏征等编辑《群书治要》时，采用了河上公的注释：;贪淫好色，则伤精失明，假如好色，会伤精失明。这是提醒人要节制欲望，不可以放纵。中医把人看作一个小宇宙，放纵的话，整个身体就失衡了，就会出事。很多西方人到了中年以后，老得特别快，那都是纵欲之后的表现。中国历代皇帝，平均寿命四十岁不到。皇帝并不是天生就短命，但为什么最后这么短命？因为后宫佳丽太多，每天都消耗，最后命就没了。

现在癌症愈来愈严重，年龄层愈来愈轻，这都与人不懂养生、放纵欲望有绝对直接的关系。而纵欲除伤身以外，还败德，还折自己的福，行为违背天理，那是要折寿的。比方年轻男女不懂得互相尊重、互相爱惜，放纵男女欲望，甚至堕胎，损伤自己的德行，折福、折寿都非常严重。大家冷静去观察，现在年轻人的脸不是很有福报。所以养生之道，重在懂得节欲。

节欲制怒，保身之本

;五色令人目盲还可以从另一方面体会，就是过分注重视觉的享乐，会让眼睛受伤。我们看，电视发明后，近视率愈来愈高。沉溺于声光刺激，对眼睛的伤害很大。

养生除了要节欲，还要惩忿，一个人脾气控制不了，特别伤身，暴怒伤肝。

现在小朋友从小被宠，什么都顺着他，他就贪着，要不到了就生气。所以有时候爱孩子，增长了他的贪心，最后可能让他一生都在坏脾气中度过，让他的一生产生很大的障碍。

现在那么多大学生还没赚钱，信用卡就好几张，他怎么学节俭？怎么学量入为出？所以现在很多现象都出来，什么;月光女神，每个月都花光光；;白领一族，白白领父母的退休金。所以节制很重要，对人的身体和持家、处世来说都是重点。

德音养人，恶乐伤人

;五音令人耳聋，过分重视听觉享乐，对耳朵伤害很大。现在的音乐比较不平和，有的年轻人一听，静都静不下来。所以外面这些刺激到最后都伤了人的身体，甚至伤了心灵，人变得浮躁，特别没有定力，诱惑一来就控制不了自己。

我有个朋友，他儿子去幼儿园读书，回来就唱;爱上一个不回家的人。我们给孩子这么多生活上的东西，是在爱他还是害他？所以老祖宗这些提醒太重要了，好的音乐可以陶冶性情；不好的音乐让人放纵、空虚，甚至听了之后暴虐之气愈来愈严重。

刀头舐蜜，后患无穷

;五味令人口爽，饮食太过重视美味，最后伤到自己。欲是深渊，控制不住，最后就病一大堆，高血压、心脏病这个时代物质的享受，好像是几千年来最高的，那只是一个角度，其实也不一定准确。比方说吃得更好了，有没有道理？要吃那么多，有人就违反自然，用各种方法让东西很快产出来。

很多人吃肉，那都是荷尔蒙、抗生素催出来的。有一次我的师长去一个养鸭场，老板拿了一只小鸭问老人家：你看这只鸭生出来几天了？师长一看，回答说应该七天到十天。老板说，第二天。那它吃了多少荷尔蒙？鸭吃了最后给谁吃？人。这个时代的人聪不聪明？聪明到只想先吃再说。所以老祖宗讲;祸从口出，病从口入，文明病不都是吃出来的！

所以曾子讲了一句话;出乎尔者，反乎尔者，我们都满足自己的欲望，用不人道的方式去对待生命，最后这个恶果还是回到自己身上。我们今天拿这么多农药去喷植物，要杀虫，最后农药留在菜上谁吃了？有句成语叫;刀头舐蜜，一滴蜜在刀上，舔一下先尝为快，看不到刀，只看到蜜是甜的。我们人类现在不就是干刀头舐蜜的事吗？

物质文明一两百年的发展，足以让地球母亲没办法延续下去。森林砍伐之严重触目惊心，为什么砍那么多森林？就是为了满足人的口欲，养牛、养羊，提供人类肉食的需要。原始森林是整个地球的肺，肺愈来愈缩小，空气怎么会不出问题？所以牵一发而动全身。古人懂得宇宙是一个循环，生命是一体的，所以敬天、敬地，绝不敢不节制地去破坏整个大自然的平衡。物质的享乐，真正冷静去思维，害处很多，我们要懂得节度才好。

隐形的杀手

;驰骋田猎令人心发狂。现在的孩子也都;打猎，是打电游里面杀戮的游戏。打到什么程度？十二三岁的孩子把别人杀了，很麻木。还有很多人连续十几个小时打电游，最后猝死。所以设计电游的人造的罪孽很大。我一个朋友是设计电游的，后来听我的师长讲传统文化，不敢，辞掉工作，这是有良知，;君子爱财，取之有道。

;难得之货令人行妨。现在得忧郁症、焦虑症的人很多，很可能就是因为把精神都用在追名逐利上，患得患失，就很担心、焦虑。

三宝护身，重于药石

老子讲的;三宝，也是养生之道。一是慈。慈是仁慈，仁慈的人长寿，;仁者寿。二是俭。愈节俭的人愈长寿。福花不完，本来是七十岁，因为福没有花完，延寿二十年，禄尽了人才走。三是;不敢为天下先，和。和气的人懂得让，懂得大局为重，包容，不跟人家争，以和为贵，不伤身心，自然长寿。

所以清心少欲，胸中有一段吉祥恺悌之气，是最好的养生。