觉慧普弘：说破说不破

说破说不破，这是一个信佛人常说的话题，我们看佛学光盘，及一些书籍里，常会看到或听到，这样一段话：不可以说出，某某有修行的人是某佛再来，说破了，他就会走了，回极乐世界去了。

确实如此不容置疑，早有先例留与书中，而且也是人人皆知的，几乎也是人人深信不疑的，人们看到，某某大德都感觉不是常人，一定是某佛再来，于是：想说又不敢说，畏首畏尾，口说;不说，可一直还在说，而且;见到谁和谁说，说完了，还说，不可说，说出去，怕他走了，走了太可惜了。

您别怕，他走不了，您也说不破，别说您说不破，就是千人;万人同时当着那人的面去说，也说不破，他也不会走。那是为啥?您没能力把事情说破，常人都没有那个能力，就算您说对了，也不行，因为;您只是猜的，想的;估计的，没有真凭实据，不好使。就像打官司一样，法庭在审罪犯，他确实犯了罪，大家也在指认他犯了这个罪，可谁也没亲见，没人证;物证，他是不会承认的，说也白说。我们也没有证据说明，某人是某佛再来，所以说不破，那么，刚才说能说破，是咋回事?能说破的只有一种人‘那就是佛再来’他能说破，一说就准，一说就破，说破了真的就走了。

那么，这么久了，咋没人说破，难道说;就没有佛再来吗?有，而且;还会很多，只是我们看不出，认不得，有时可能就在您身边，就是不知道。

那再来佛，为啥不说出某某人是佛再来?因为;他是佛再来，他是不会说的，佛再来;都是带着大愿而来，是有自己的使命的，他是佛，佛是不会像常人一样，啥都去说的，他完成自己的使命，自然就会回去。我们为啥会去说?因为;我们信得不实，不扎实，心里有疑惑;半信半疑，心里老想，某某人是佛，也就是怀疑他是佛，想了，就要去说。告诉你，说也不白说，那叫;妄语，口无遮拦，胡说一通，说完了不起啥作用，倒给自己造了口业，多背了一份因果，悔矣。

所以;劝同修，莫说;莫说，啥也不说，无凭无据不说，静下心来，口诵弥陀，放下以后你必须放下的一切，心就会亮堂好多，你就会感受到另一个崭新的世界，你的修行功果，将会很快成熟，佛就会在你的身边。