稽首本然净心地　　无尽佛藏大慈尊

南方世界涌香云　　香雨花云及花雨

宝雨宝云无数种　　为祥为瑞遍庄严

天人问佛是何因　　佛言地藏菩萨至

三世如来同赞叹　　十方菩萨共皈依

我今宿植善因缘　　称扬地藏真功德

慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。

开经偈

无上甚深微妙法　　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　　愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

《地藏经》是《地藏菩萨本愿经》的简称，由唐朝的于阗国的三藏沙门实叉难陀翻译的，先用点时间和大家分享下本部经的经题。所有的经题都不外乎：人、法、喻，3种组合在一起最多是7种题。比如说《阿弥陀经》，就是以人来立的经题，《法华经》，原名叫《妙法莲花经》，妙法是法，莲花是比喻，是法喻题，而《梵网经》，全是比喻，就是单喻立题。说这些主要的意思就是希望大家都能一看佛经的名字，就知道这部经是怎么立题的，也好深入去学习体悟。

《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨是人题，本愿是法题，地藏王菩萨是所有行持地藏法门而得成就的菩萨的统称，地藏菩萨的‘地’有几种含义，简单和大家说下：一切种类因地而有、因地而生、因地而长养、因地而发展、因地而依托，这是地的特性，也因为‘地’宽厚而不争、支撑而不夺，成就了4大元素之首。一切的物质和合不外乎4大元素‘地、水、火、风’，‘地’大被尊为四大元素之首。地的特质非常的多，一切皆因地的依托而为成就，比如说天道，有人说天道是不依靠地的，但是我们思维，没有地称为地，怎么能有天被称为天呢?也就是说没有地的存在也就没有天的意义。而地更加的深沉不去争夺，不会轻易的变动，也可以比喻为恒长和坚固，不为动摇。藏，有很多层面的意思，比如说有含藏的意思，一切宝物也因地而有，没有地的存在一切的金银珠宝，也是没有依托的，地会含藏无量珍宝，也会埋藏一切的罪业，在古代的印度，那里的人认为水和火都可以帮助人清洗罪业，所以他们每年都在恒河的圣水里洗澡，以期望清洗罪业，当人故去后用火化的方式，是希望大火能把罪业烧尽不留。最后把烧剩下的尸骨或是土葬或是水葬，都是希望用元素的力量来帮助这个人清洗罪业的。藏还有宝藏的意思，无量的珍宝，取之不尽用之不竭的能源都被埋藏在大地里。

菩萨，原名叫菩提萨埵(多)，在中国简称为菩萨。菩提萨埵的意思是觉有情，有2层的意思，一是、菩萨从有情众生中来，从众生中觉悟，这个是广义的菩萨概念。 二是、能使众生觉悟的人，这个就是狭义的菩萨了。往往很多佛弟子都相互尊称为菩萨，其实是广义菩萨的叫法，并非狭义的叫法。‘佛’是自觉觉他、觉行圆满的。自觉，能让自己觉悟，这样的人广义上叫做菩萨，狭义里叫做小乘，修行最高的是辟支佛，其次是阿罗汉;而能自己觉悟又帮助众生觉悟的人，就是严格意义上的真菩萨了，自己觉悟后，也能让众生觉悟;并且觉和行都做得圆满无漏了，这就是到佛的状态了。往往很多人都以为佛有多么多么的不容易成就，但是事实或许不那么难 ，要我们按三世诸佛的指引，行于正道，不失勤勉，必当克果，一定会成功的。

而我们怎么才能觉悟自己呢?一定要去学习，学习诸佛菩萨给我们留下的宝贵经验，这就是地图一样的，只要我们想找到某个地方，按先贤留下的地图就一定会找得到方向和路径。地藏菩萨，是所有菩萨中的上首菩萨，诸大菩萨都对地藏菩萨称赞有加，过去诸佛、现在诸佛、和未来诸佛，对地藏菩萨也是赞叹、称扬、鼓励、支持的。本愿，是根本大愿，是最为基础的愿，我们知道达到某个目的，一般是要把大的目标分解成小的目标，这样一点点一个个的把小的目标实现了，大的目标也就实现了，而这个本愿，就是根本，就是最基础、最广大、最坚固、最长久、最恒大的那个愿。