《地藏经》是大乘佛学的经典经文，也是许多人正在修持的经文，诵读《地藏经》的好处是很多的，接下来让我们一起来看一下，《地藏经》是不是基础经文。

《地藏经》当然是基础经，很多人学佛后，看不起儒教，觉得那是修人天福报，得不到解脱。弘一大师刚出家时，也是看不起儒想。后来到了晚年后，才明白挽救人心最适合末法时代众生根器的，才是儒家的。大师早年不给人写书法，晚年就经常写书法送人，而这些书法，都是儒家思想中做人的格言。这个是弘一大师的表法。

近代的印光大师，宣化上人，都非常推崇儒家。儒家在教化人心上，利益了太多了。当年达摩来东土前，就观察东土有大乘气象，这个大乘，就是利益众生的气象。为什么，那时候的儒家思想在中国已经扎根了，儒家的仁义思想，让大乘佛法在中土发展提供了很好的土壤。

在讲到《地藏经》的重要性。修行一定无法跨越这个《地藏经》，不要一学佛，就觉得空，无相，不执著等。这些《金刚经》境界，《华严经》境界，《法华经》境界，是菩萨境界的人才懂的。这些经典都是给大乘菩萨讲的。我们可以具足般若的知见，但在行持上，一定要谨慎又谨慎，不能落入口头禅。这个行持，就是《地藏经》所教化我们的。

佛弟子要修行，无法超越《地藏经》。《地藏经》讲的是福德基础，给人天福德之利。修行的基础，就是福德。要求世间法，在世间上得到圆满，都要福德具足，更何况想要在出世间法上，更要福德具足。学佛学佛，佛是两足尊，就是福德和智慧具足了，就叫做佛。如果不注重修福德，只落入口头禅，高谈阔论是耽误了自己。

那些往生净土的人，很多都具足了善良，知足，布施等等优秀的品质，也就是做人已经算是圆满了。然后念佛，临终就往生西方。印光大师才会教导要敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛。这个敦伦尽分，就是基础，就是做个圆满的人。《地藏经》教导的，是做个圆满的人，人成就了，才好谈佛的境界。