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禅门钳锤出祖师

培育僧才是丛林(禅林)重要的职能之一。《禅林宝训》中,载有法演大师曾经讲过的一段话:“所谓丛林者,陶铸圣凡养育才器之地,教化之所从出。虽群居类聚,率而齐之,各有师承...
禅门钳锤出祖师

禅是割断两头

  什么是禅?禅是割断两头。  马祖道一的三句中,第一句即心即佛强调肯定,第二句非心非佛突出否定,这两句,禅门中称之为两头句,肯定是一头,否定是一头,凡是这类两边对立的...
禅是割断两头

清凉文益禅师《因僧看经》

  今人看古教,不免心中闹。  欲免心中闹,但知看古教。  清凉文益禅师因为僧人读佛经,而发出了一番有关禅与教的关系的诗意的感想。如今习禅的人来看古代的经文教典,看着看...
清凉文益禅师《因僧看经》

水磨的发明充盈着禅悦之乐

  马祖道一在江西创建的泐潭山道场,有“选佛场”的美誉。在北宋元符元年,汉中有一禅僧意忠,千里迢迢寻师访道,来到泐潭山选佛参禅。他干巴瘦小,邋里邋遢,而且不识文字...
水磨的发明充盈着禅悦之乐

唐寅《警世诗》的人生哲理

唐寅(1470一1523),字伯虎,号六如居士。苏州吴县人,明代著名画家、文学家,擅长画山水,并人物花鸟。兼善书法,能诗文。与沈周、文徵明、仇英合称明四家。唐寅不仅是一位诗画兼长...
唐寅《警世诗》的人生哲理

品茶——用心并相信自己的真实

  喝茶是平常事,喝法也很多,从简单的在大杯子热水中扔一把茶叶,到宗教仪式般的日本茶道,各适其适。  这几年中国大陆茶风渐起,讲究“品茶”的人越来越多。“一杯为...
品茶——用心并相信自己的真实

古代禅林的说法礼忏仪轨

古代禅林中有内容与形式各不相同的说法和礼忏仪轨。禅林中的说法有不定时说法的小参,有讲说戒法的说戒,有上法堂说法的上堂,有登高座为大众说法的升座,也有在大众面前发露求忏悔...
古代禅林的说法礼忏仪轨

参禅看教贵精不贵多

  问:一代时教,初心许遍阅否?参禅看教否?若悟后方看,此生恐难保任;若麤(同“粗”)了即参,又恐知解缠绕。...
参禅看教贵精不贵多

南岳慧思大师——两世为僧

  慧思大师(515―577年),俗姓李,后魏南豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。  十五岁信仰佛教出家,二十岁受具足戒后严守戒律,平时不常和人来往,每天读诵《法华》等经,数...
南岳慧思大师——两世为僧

南堂禅师辨验十问

  南堂示众云:夫参学至要,不出个最初与末后句。透得过者,平生事毕。其或未然,更与尔分作十门。各用印证自心,看得稳当也未。  一须信有教外别传;  二须知有教外别传; ...
南堂禅师辨验十问
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