觉藏法师：天灾人祸中，共同遇难者的缘由

1.有许多人在一起发生灾难,在佛教称为共业, 所谓共业就是过去生当中,有做过共同的行为, 人会做好的行为叫善业, 也会做不好的行为叫恶业, 在同一班飞机上失事是因为过去有种下恶业, 今生的果报现前因此发生灾难, 很难从他们今生是好人或坏人而看出, 但因果的法则是铁则,绝对不会错误的, 否则善因会得恶果,谁愿意去做善呢? 如果恶因会得善果,岂不是天下大乱?

做坏事连法律都不能容许,何况是因果法则? 种菠菜绝对不会长出萝卜, 种西瓜也绝对不会长出南瓜,不是这样吗? 人的心是迷惑的,往往很难去看清楚因果, 因为没有智慧的眼睛, 大宇宙许许多多的佛都在宣说因果道理, 有七佛通诫偈:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教. 不要把这四句话当做三岁孩儿都知道, 其实八十老翁都做不到, 因果法则是大宇宙的真理, 被佛发现了,因此告诉世人,并非佛所创造, 能深信因果的人是幸福的人

2.做善事是无法抵消恶报的, 如果是这样,因果法则就会被推翻的, 善因必定是善果, 恶因也必定是恶果, 不会混乱的, 只是所做的善因和恶因的缘是否已经到来? 就像现在有好几个走私偷渡或某某之狼, 虽然一时还没抓到, 但终有一天,时间到被执法人员逮到, 还是会判刑的, 你说的没错,现在有些人做善事是表面在做, 是做给人家看的,和名利相应, 这也不能算是真正的善, 真正的善要内外一致, 但人往往很难做到, 因此你觉得很不平,很没有天理, 其实你如果反过来看自己, 是否平常被别人称赞一句话, 也会嘴角上扬,也会高兴大半天, 这也是名誉心, 做一件事的时候,是否有想到这件事对我有什么好处? 如果会这样想,我们还是有利益的心, 因此看自己的心更能体会世间的人, 我们不喜欢和别人同流合污, 我们可以返照自己, 然后有能力的时候,推己及人, 利益帮助更多的人, 这样比愤世嫉俗要好得多, 和你一起成长鼓励.