下面说,「轻於出言者,大抵心志浮躁,遇事喜於见长。故其所发议论,但能形之於口,心中未尝三思筹划。纵使得罪於世,贻笑於人,有所弗顾,何暇计其言之当否乎」?这讲到,轻易出言的,所谓能言善道,爱讲话的,随便发表意见的,这些人都是一种心浮气躁的人,我们讲没有深度。遇到事情很喜欢就表现自己,爱自我炫耀,这些人就很爱说话。所以他所发的议论,只是在口里说出来,心中没有经过深思熟虑,所以讲的这些东西,其实明眼人看,没有深度,叫浅见。所以反而这些好表现的人,招来别人的轻贱。他所说的话自己不懂得检点,不知道考虑该不该说,所以纵使得罪於世,说这个话可能得罪世人,或者是贻笑大方,被人耻笑,他也没有顾虑这些,想到什么就说什么,所以往往结怨於人而不自知,所谓言者无心,听者有意,出口伤人结了怨自己还不知道。或者是自己说出的话让人笑话,人家也不在你面前笑话你,只在背后来说,这个人真的是太浅了,太愚痴了,不懂事,自己威望受损。这是什么?他没有去用心考虑自己的言语是不是妥当。所以讲话真的是要慢一步讲,这就是讷於言的意思。真正的有德君子,你看他讲话好像是笨笨的,没有那样能言善道,可是他的行动都很敏捷,他的观察很敏锐,判断很准确,说话都很得体恰当。所以这个语言的学问我们从小没有很好的学习,包括我自己本人在内,我在语言这科上面也是栽了不少跟斗,说话不注意,很容易犯过失,得罪了人可能都不知道,遭到人的报复这才反省,原来说话没注意,无意结了怨。所以看到这一段,『出言要顺人心』,心里很有感触,很生惭愧。
《文昌帝君阴骘文》研习报告 钟茂森博士主讲 (第四十六集) 2008/12/25 华严讲堂 档名:52-297-0046
版权所有:大悲咒全文网