香.隆立嘉措仁波切:如何正确的使用你的心念
镜子放在地上,经过岁月和灰尘的铺盖,
最后无法分辨到底是泥土还是镜子。人的心也是如此,未出娘胎以前,纯净无染;出生后,人事阅历,世事的侵袭,烦恼的纠缠,再加上身心内外的交逼,再也看不到那照天照地的光明。很多人都希望眼见为凭他才可以放心,对于未知或没有亲眼可见通常都是持反对的态度;很多人都要我把佛引出来请出来,他们才愿意相信。我对他说:「我自己也从没见过。」同样的我问他:「闪电打雷你看过吗?」对方答曰:「见过啊。」我问说:「那你为何没有被闪电打雷击毙?
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」我再接着问:「子弹你见过吗?」对方答曰:「当兵的时候见过、摸过、使用过。」那我就再请问他:「那你有被子弹打过吗?」他说:「我现在好好地站在这里。」鱼很悠闲的在水里游动着,就算它的两个眼睛永远不会紧闭,但它却永远看不到虚空;老鹰可以雄赳赳的受到飞禽的尊敬,但它却永远没有办法潜水。年轻时和师父学习观看气色,被带至一暗室,悬挂五色线,我观看一周毫无所觉,后师父于墙角中点一蜡烛,洞然可见。可见有无净土并非重点,而是你的心承不承认有无净土这件事情。有无开悟也不重要,重点是你是否可以见到真心。能不能得到成就也不重要,重点是你从早到晚是不是真正的解脱自在。能否亲见本尊也不是很急的事,而是你在二六时中不被迷」和悟」所左右,不被蓿」与盿」支配,不被真」和假」所控,真正的可以做到要来就来、要去就去、要留就留。自然」是吾人学习一生的功课,解脱」和忿缚」都没有错。狮子是森林中的国王,要让它的皮肤溃烂,只有它身上的虫可以办得到。同样的,要到净土或者到下三道旅游,端看自己。因为心和念这两个东西人人都有,只是使用的方法都不一样罢了。此是我香.隆立嘉措于一研讨课程所讲摘录而说。