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因地见“性”,成佛“正因”

  一、“悟,见,入”道,就是明心见性。“悟、见、入、”三,悟也罢,见也罢,入也罢,均属顿门!即:顿悟,顿见,顿入,都是顿然一下子,就在当下。如人在旷野,先闭...
因地见“性”,成佛“正因”

呼吸是我们无比珍贵的修行伴侣

呼吸,是生理的,也是心理的。当我们紧张的时候,当脾气暴躁的时候,呼吸是非常短促的,非常不正常的,非常不流畅的,甚至说,非常的起伏不定。当内心平静的时候,内心是非常纤细的...
呼吸是我们无比珍贵的修行伴侣

吴言生说禅:自家宝藏

  其实在禅学里一直主张自省与自悟,历代的禅师们说,谁也救不了你,只有自己救自己,宝藏就在你自己的身上,不需外求。既然每个人都以自家的宝藏引以为傲、快乐知足,那么为什么...
吴言生说禅:自家宝藏

向上一着,不是人人够得着

如来藏的见地,是大乘佛法的三大主流思想之一。在《涅盘经》《楞伽经》《楞严经》《圆觉经》等重要经典中,都阐述了这一观点,即一切众生皆有佛性,都有成佛的潜质。禅宗就是根据这...
向上一着,不是人人够得着

参话头参神经病了,只因没有日

  参话头不是让我们寻求字面的答案,而是通过寻求答案,通过持续不懈地寻求答案,使我们进入特定的、无杂念的心境,然后,只要功夫到了,机缘成熟了,就像瓜熟蒂落,开悟了,终于...
参话头参神经病了,只因没有日

参禅:若生死心不切,则疑情不

  参禅最要存亡心切和发久远心:若存亡心不切,则疑情不发, 功夫做不上;若没有久远心,则一曝十寒,功夫不成片。只需有个久远切习,真疑起时,尘劳烦恼不息而自息,时节一到,...
参禅:若生死心不切,则疑情不

参禅用功,贵乎一个‘行’字

  参禅用功,贵乎一个‘行’字;能行,才算是参禅;不行,口说参禅,不能算了事。宗门下行之一字最为重要。不但近世人对于这个行字误会,乃至自古以来,误会的亦不少;都以...
参禅用功,贵乎一个‘行’字

参禅就是悟无生法忍

明代憨山祖师,幼时见叔父死,尸陈床上,问叔何处去?众答不知,于是抱生来死去之疑,后来,经过长期用功,在五台山悟道,说偈云:“瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻,翻身触破...
参禅就是悟无生法忍

参禅人士须时时提防的禅病

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参禅人士须时时提防的禅病

即使环境很乱,心还是活在安宁

  轻躁难持,唯欲是从;制意为善,自调则宁。  ――《法句经·心意品》  若为当前社会把脉,轻率浮躁是一般人的通病,它们所衍生出来的行为,真的是“唯欲是从”,...
即使环境很乱,心还是活在安宁
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  • 尾页
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