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香海禅心：斋心一味，修福十种
香海禅心：斋心一味，修福十种(上) 现在，我想和大家做一个简单的分享弘一法师讲的十种福报，可以作为我们修行之镜鉴：第一，虚心。第二，慎独。第三，宽厚。第四，吃亏。第五，寡... 
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香港佛诞暨节日文化析
我国著名辞赋家、文化学者高志其撰写的《香港佛诞暨节日文化析》，说理明白、清晰。该文从什么是节，节的本性是什么？什么是节日？节日的本性是什么？什么是文化？文化的本性是什么...
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香港理工大学校长潘宗光教授访
香港理工大学校长潘宗光教授访谈录 潘宗光教授，广东番禺人。伦敦大学化学科哲学博士，复获伦敦大学科学博士、资深博士学衔。自1991年始，任香港理工大学校长。1985年至今历任香港政...
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馮今源：當代中國宗教現狀縱橫
感謝天則研究所給了我這樣一個***會，使我能夠在這里與大家共同探討當代中國宗教問題。根據會議安排，我就當代中國宗教現狀問題講些個人的看法，不妥之處請大家批評指正。從總體上看...
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马丁·维荷文博士：探索信仰与
马丁·维荷文博士：探索信仰与理性的界限东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学摘要西方对东...
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马克思主义的佛教观和佛教的马
马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观一、前言：问题的提出 马克思主义传入后，中国的思想文化方向和格局发生了很大的变化。随着马克思主义的传播和发展，一切传统的思想文化都...
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马祖“即心即佛”说的思想渊源
马祖“即心即佛”说的思想渊源与禅法特色——纪华传“即心即佛”，又称“即心是佛”，是禅宗中最为重要的思想之一。禅宗史上常常将此说作为马祖独有的命题，造成这一印象的原因有三...
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马祖禅法三境界释论
一、前言马祖禅法融合了儒家及老庄学说，具有浓烈的中国文化色彩，成了一门新学问，普受国人爱戴。胡适说：达摩一宗亦是一种过渡时期的禅，此项半中半印的禅，盛行于陈隋之间，隋时...
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骆全通居士念佛往生净土事迹
骆全通居士念佛往生净土事迹 翁霓居士述目录：缘起一、退休后的生活二、接触佛法的因缘与平日念佛的情形三、助念前的准备工作四、病床前的助念五、断气后的助念六、助念前后之感应...
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验证真伪佛法的根本法宝——三
三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其他宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其他宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个真理，它...