若我成佛时，我所居住的国土，将具足无量无边不可思议种种功德庄严，超过一切诸佛国土。愿我的佛土没有地狱、饿鬼、畜生三种恶道。发愿来生我国土的一切众生，包括三恶道，甚至地狱界的众生，只要往生到我的佛国净土，接受我的教化，便全部成就无上正等正觉，脱离轮回，不会再堕入到恶趣之中。此愿若不实现，我不成佛。

我成佛时，十方世界所有一切众生，往生到我的极乐国土时，都具足永远不变不坏的紫磨真金身体。十方世界所有一切众生，往生到我的极乐世界时，都具足三十二种大丈夫相。容貌端正、身心净洁，都是一样的身相，身形容貌都没有差别，也没有好丑之分。此愿如果不能实现，我不成佛。

我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都能够知道自己过去无量劫中多生多世所造的一切善恶果报。都能够洞视、彻听，知道十方世界过去、现在、未来的事情。如果此愿不能实现，我不成佛。

我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都能得到他心通，如果不能完全知道无量无边诸佛刹中一切众生的心念，我不成佛。

我成佛时所有生到极乐世界的众生，都能圆满具足神通自在，得大圆满而无有障碍。所有生到极乐世界的众生，在一刹那间，如果不能到达十方国土，遍游供养诸佛，我不成佛。

我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都远离一切分别心，六根清静，如果他们不能决定成佛，我不成佛。

我成佛时，愿自己的光明不可限量，普照十方一切佛刹，光明绝对胜过一切佛光，胜过日月的光明千万亿倍。若有众生，见到我的光明，光明照触到他的身上，没有不得到安乐的，且自然以慈悲心来行善，将来必定往生极乐世界。

我成佛时，我的寿命无量，国中无数天人、声闻寿命也和我同样的无量。假如一个大千世界的众生都成为缘觉，他们用百千劫长的时间，共同来计算极乐世界声闻、天人的寿量及人数，他们如果能算知此寿量与数量，我不成佛。

我作佛时，十方世界无量无数诸佛，假若不共同称赞我的名号，及演说极乐世界的功德和国土的美妙，我不成佛。

我作佛时，十方世界的所有众生，闻我名号之后，只要至诚深信，喜欢修学念佛法门，并把自己所修的一切善根，念念回向发愿求生我的国土。无论他念佛多少，甚至在临终时称念十句佛号都能往生极乐世界。如果不能往生，我不成佛。当然，除了犯五逆罪和诽谤正法的人除外。

我作佛时，十方世界众生，闻我名号，能发起殊胜的菩提心。以清净心修一切善行，奉行菩萨六波罗密。他们的信心坚定不退，又以所修一切善根，回向发愿求生极乐世界。一心专念我的名号，昼夜不断。此人在临终时，我与诸菩萨众，出现在他的面前。接引他往生，在很短的时间就生到极乐国土，成为圆满证得三种不退转的阿惟越致大菩萨。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，十方众生，闻我名号，一心专念极乐世界依正庄严，发菩提心，信心坚固不退转，以持名念佛来培植功德之本，再以至诚心回向求生极乐世界，没有不满愿的。如果这个人过去生中造有极重的罪恶，听到阿弥陀佛名号，立即悔改过失，受持经典的教诫，发愿求生极乐世界，此人命终不会再经历三恶道，立即往生到我的国土。如果不是这样，我不成佛。

我作佛时，我的国土之内没有妇女。若有女人，听闻到阿弥陀佛名号，就能得清净的信心，再以净信发菩提心，厌恶忧患女身，发愿求生极乐世界，此人命终立即转化为男子，来生我的国土。

我作佛时，十方世界所有一切众生，凡是生到极乐世界的人，都是从七宝莲池的莲花中化生。若不能实现，我不成佛。

我作佛时，十方世界众生，听到阿弥陀佛名号之后，就能发起欢喜心，深信喜欢念佛法门，并虔诚礼拜归依，用清净心修习菩萨大行之法。他们的行持，已经获得诸天世人的尊敬。如果听到我的名号，尚未发愿往生我国。在他寿终之后，也能生到尊贵人家，得诸根无缺、相貌圆满的大福德果报。来生还能继续修学念佛法门。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，在我的极乐世界里，不但没有不善的事，就连不善的名字都不会听到。他们都同心同德，必定证果，永离一切烦恼，心得清凉自在，所受的快乐无比殊胜，如同漏尽比丘，不再生起分别心，对身体也不会再起执著的念头。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，往生到极乐世界的众生，都具足无量善根，所以得金刚不坏的身体，具有非常坚固的体力。身顶都有光明照耀，具足成就圆满智慧，获得如同佛一样的无碍辩才。都能契机契理地演说诸佛深密精要的佛法，声音如钟声一样传播得很远，能警觉众生断恶修善，离苦得乐。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，十方世界所有众生，往生到极乐世界，都能究竟证得一生补处等觉菩萨的果位，决定一生成佛。除了他们希望实践本愿，凭著坚固弘誓愿力，教化一切众生，使众生对于佛法都能发起清净的信心，劝导他们修学觉悟的行为，进而修学普贤菩萨的十大愿王求愿往生极乐。这些菩萨即使示现到他方世界教化众生，也不受六道轮回的苦报。他们或者示现说法的身分，或者示现听法的身分，或者示现神通利益众生，令众生随意修习，引导众生往生极乐。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，一切往生我国的众生，希望供养诸佛，十方诸佛都能应他们的心念接受供养。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，极乐世界的一切万物，庄严清净、光明华丽、形状色彩殊胜奇特，真正是微妙到了极处，是无法称说衡量的。极乐世界的众生虽然具足天眼，对于国中万物如能分辨出它的形状、色彩、光明相状、名字数量，以及能总体描述的，我不成佛。

我作佛时，极乐国中有无量光明彩丽的树。它们的高度有的百由旬，有的千由旬。道场旁的菩提树高达四百万里。在极乐世界的菩萨当中，虽然有些善根稍劣的，但是他们对这些宝树的庄严，都能了解知道。想要看到十方诸佛国土的种种庄严，都能在宝树行间看到，好像从明洁的镜子看到自己的面相一样。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，所居住的极乐世界广阔无比、庄严清净，光明晶莹得像镜子一样，能彻照十方无量无数、不可思议的诸佛国土。十方世界的一切众生，如果看到极乐世界的光明，就都能生起希有殊胜无上的菩提心。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，从极乐世界的地层到虚空，其中所有的宫殿、楼观、池流、华树以及所有一切万物，都是由无量的宝香和合而成。宝香气味能遍熏十方世界，一切众生只要闻到极乐世界的妙香，自然就会修学佛所教导的种种殊胜清净之行。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，十方一切佛刹中的所有菩萨，只要闻到我的名号之后，就能随即证得清净三昧、解脱三昧、普等三昧，也自然能掌握一切法的总原则，能安住在念佛三昧中，一直圆满成佛。并且常在定中供养十方无量无边一切诸佛，而且不失定意。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，他方世界的菩萨们，听到我的名号，就可证得永离生死之法，脱离十法界，证入一真法界。同时能掌握一切法的总原则，对一切众生契机契理宣说妙法。身心自然清净欢喜，得到如佛一样的平等住。以菩萨的心行利益众生，自然具足佛果功德的根本，立刻获得音响忍、柔顺忍、和无生法忍，就能圆满证得三不退转的果位。如果不能实现，我不成佛。”(当代佛教网--佛教文化网)