诸事不顺皆因不孝

非常幸运能够有机会在此向大众忏悔自己的过去所作的错事，这要感恩师父上人。

末学慧萍，家住辽宁大连，二零零九年开始接触和学习传统文化，在这之前做过很多不孝父母之事，现在末学至诚向弟子现世的父母、累世的父母和大众忏悔。末学出生于一个普通家庭，父母都是非常真诚善良的人，从小教育末学也是要真诚善良，而且管教颇为严厉。记得小时候当自己有喜欢的东西向妈妈要时，妈妈即使有时间和能力买，也都会拒绝。末学为此对妈妈升起很大的瞋恚心，总觉得自己不是妈妈亲生的，为什么这么简单的事情就不能为末学完成。看到别人的妈妈对她们的孩子那么好，需要什么就满足什么，有很长一段时间，末学都十分怨恨自己的母亲。现在想想妈妈这是让末学从小就要简朴，不要被外面五光十色的事物所迷惑，而我却怨恨母亲，不懂得知恩报恩，枉为父母的孩子，小羊尚且懂得跪吸母乳以报恩，再看看末学的所作所为，真是不孝至极，愧对自己的父母，自己种下地狱之因，却不自知，自己不下地狱谁下呢？

不但如此，末学特别愿意顶撞父母和抱怨父母。妈妈经常说：「我说一句话，你有十句在后面等着，你总是有理由。」每次父母说自己，末学都觉得特别不耐烦，觉得他们学历不高，思想不进步，什么都不懂，还在那儿指手画脚，非常的反感。岂知这个世界最了解自己的就是父母，他们的劝说都是他们曾经的经验，都是为做儿女的少走弯路，可是看看末学做了什么，真是对不起自己的父母。学习传统文化之后，末学还经常顶撞父母，真是大逆不道。记得这次来香港之前，爸爸好心让我早点收拾好行李和要拿的东西，而我却像没事人一样，不着不急的，哪里有做到《弟子规》上所说的「父母呼，应勿缓」？

而末学对于妈妈的抱怨，在末学上高中时达到了顶峰。那时就感觉自己的妈妈什么都不好，面对谁都要抱怨，向外婆、舅妈不停的抱怨，妈妈从外婆和舅妈那听到女儿对自己的抱怨，那种心情可想而知。所以有一次妈妈就很伤心的问我：「我就让你这么难过吗？让你对外婆那么抱怨！」自己那时没有回话，还很不以为然的认为就是那样。怎会考虑这是多么伤妈妈的心啊！都说女儿是妈妈贴心的小棉袄，自己这个女儿做的，哪里是让人暖心，而是把父母推进天寒地冻的「冷库」中，让他们寒心。

记得还有一次是在高考结束之后，那时录取通知书迟迟没有收到，而邻居家同年参考的孩子已经拿到通知书，爸爸就非常着急，在晚上睡觉之前和妈妈在房间里小声说：「这个孩子真不争气，怎么人家都拿到通知书，她还没有拿到？」不料却被末学听到，当时真是又伤心又气愤，一怒之下就离家出走，只给妈妈留下一张字条。离开家之后，自己一个人提着小行李包，也不知道去哪，只能在街上游荡，把电话也关机，他们也找不到自己。那时怨恨的心蒙蔽了一切，只想报复他们，怨恨他们为什么这么说自己。承蒙祖宗德荫，还算末学有点良心，走投无路之下就去了外婆家，但是依然没有和妈妈联系，后来妈妈打很多电话到外婆家，外婆看到妈妈如此着急就告诉妈妈情况。妈妈跟末学联系，很诚恳的道歉，而末学还是不依不饶，告诉妈妈：「我不回去，除非爸爸向我道歉，凭什么要这么说我啊！」最后还是爸爸向末学低头，主动承认错误，才回到家里。回头看看自己都做了多少大逆不道的事情，爸爸是关心和担心自己。因为爸爸很实在，不会说那些很文雅的话语，而自己做的怎么样呢？竟然要父亲向自己道歉，这哪里是一个女儿该做的事情啊？自己真的是无情无义、大逆不孝，不知感恩报恩，才会做出如此禽兽不如的事情啊！

《佛说父母恩重难报经》中对于不孝父母之人有云：「不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。」父母的恩情实在难报，作为女儿不但不知感恩，却如此欢喜的为自己打开地狱之门！末学的行为不就是《太上感应篇》中所讲的「受恩不感，念怨不休」、「抵触父兄」吗？要遭受的果报也是非常惨烈！

末学对父母还有很重的傲慢之心。从小到大，末学一直被看做是好孩子的典范，父母也觉得有这样一个女儿，他们很欢喜。但是在末学上大学之后，对待父母就很傲慢，觉得自己是大学生，学校也很好，自己的能力也很强，父母那些东西不值得一提。对父母非常的不恭敬，有时候父母做的不对，自己便去指手画脚，像一个老师一样。妈妈就曾经说过：「我不是孩子，你不要总是教育我。」古语有云：「人之患在于好为人师。」自己没有德行，孝道也有缺失，还自以为是的去指导别人，这不是给自己种下了种种堕地狱的恶因吗？而自己在大学四年级时，已经开始工作赚钱，因为是在外企工作，薪资很高，这也助长了自己的傲慢心。虽然末学把工资全部交给妈妈，但是心里总觉得自己在养活父母，让他们过得更好，他们应该感谢自己。那时爸爸正好辞退了工作，在家休息，而自己却挣钱养家，就觉得自己很了不起，经常对父母顶撞、要挟，让爸爸很难过，现在想起真的是愧对父母。

不仅如此，末学从小就主意很多，虽然开始很听话，但是随着年龄的增长，慢慢的就开始不听话。末学之所以遭受了的一些果报，除了不孝父母，还有就是不听父母的话。因为在大学毕业之前，就在外企有一份不错的工作，虽然只是实习生，但是老板很器重自己，在毕业前挽留自己去南京工作，但是那时自己非常傲慢，觉得自己很了不得。同妈妈商量时，妈妈劝自己去南京工作，但是末学根本就听不进去，因为觉得自己可以找到更好的工作，这个工作没有什么挑战，就在毕业典礼的前一天离职了。虽然妈妈很生气自己辞退了工作，但是最后还是妥协了。因为自己所造作的不善，顶撞、抱怨父母等，使随后自己的人生发生巨大的变化，尝受自己不孝、傲慢的恶报。毕业之后，末学开始找工作，可是无论怎么找都找不到合适满意的工作，每天出去看各个招聘会，投了无数的简历，但是都如石沉大海，杳无音信。因为找不到工作，自己的压力非常大，经常晚上睡不着觉，连带也让父母跟着操心费神。那段时间，真的觉得人生很灰暗，觉得自己人生就完了，没有任何希望和出路了。自己常常在想，这么大的城市怎么就没有我的容身之地？

在那半年没有找到工作的时间里，一开始末学犹如一只无头苍蝇，只是想解决工作问题，从来没有想到过是自己的德行有问题，随着自己慢慢的冷静下来，末学才开始反省，逐渐认识到是自己有问题，也是在接触传统文化之后，才真正明白自己的问题所在。慢慢的自己不再像以前那样傲慢、顶撞父母，自己的心态好了起来。最后找到一份工作，但是工资很低，工作也非常辛苦，每个月除去保险之后只有六百多元，只能够应付平时的电话和车费，根本没有多余的钱孝养父母，这都是自己的不孝和傲慢感召的恶果。但庆幸的是，末学的一位同事是跟随师父上人学习佛学，末学跟随这位同事开始接触佛法，学习佛法。并在二零零九年有幸参加在大连举办的传统文化论坛，开始了真正的修学之路。所以在此要无比的感恩佛菩萨和古圣先贤、还有祖宗的庇护、善知识的引领。

随着学习传统文化和佛法的不断深入，末学才明白父母的恩德之大，而自己从前对父母所做的种种是多么的恶劣。《佛说父母恩重难报经》说：「假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩……」自己真的是做错了，父母的恩情这么大，自己就是死千万次都无法偿还父母的养育之恩，还对父母做出种种不孝之事，自己真的是罪该万死，不配为人儿女，也不配为人。而父母确是那么宽宏大量，自己在学习传统文化之后，要向父母行三跪九叩大礼，给父母洗脚，但是他们不用，只是很高兴的告诉末学要好好做就好，爸爸妈妈不需要那些形式，现在我们还不老，等我们老了，你再来为我们做。其实自己知道那是他们心疼我、爱护我，可是自己曾经做了多少让他们伤心、难过的事情啊！

末学之所以有今天的殊胜缘分，都是依仗父母亲从小的培养。末学在此发愿要做一个真正孝顺听话的好女儿，让父母能够安心、放心。学习锺老师立志为孝子，祈请双亲发愿念佛，求生净土。末学也向生生世世的父母忏悔，忏悔无量劫中末学所作的不孝之事，让累世的父母双亲难过、伤心，在此末学也祈愿生生世世的父母，都能发愿念佛、求生净土，末学愿将自己所有的功德回向给累世及现世的父母双亲。

末学的汇报先到此，有不妥之处，还请大德老师们多多指正、批评，感恩父母、感恩大德老师们、感恩协会，谢谢大家！

末学 慧萍顶礼叩谢

二零一一年七月二十七日

【编后语一】

《论语》里有记载：「子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」在《论语讲要》里讲述：子夏问行孝之道。孔子答复他说：「色难。」色，是颜色。难，是不容易。以饮食养父母，不算是难事。唯以和颜悦色侍奉父母，才是难得。一个孝子，与父母相处时，心中自然和顺欣悦，形之于外，便是和颜悦色。此色是孝心的表现，能养父母之心，所以是难。孔子举例说：老师有事，弟子代劳。有酒、有食，弟子奉请老师饮之食之。弟子事师如此，如果人子事亲，也是如此，乃是以为孝乎？平时事师虽然与事亲要同等的奉养与服勤，但事师着重于尊敬，事父母则着重于亲子之情，须有和颜悦色，所以只拿事师之道来事父母，不足以为孝。这是李炳南老师给我们解释的。

古人罗先生曾说：「孝子事奉双亲，不可使父母有冷淡心，不可使父母生烦恼心；不可使父母有惊怖心，不可使父母生愁闷心；不可使父母有难言的心，不可使父母有愧恨的心。」尚看现今的人，每每以自己多受了几年之赚钱教育(而非做人的伦常道德教育)，便向恩德高如山岳的亲生父母投以白眼，认为他们没有文化，视如劳仆，应对无礼，甚至恶眼相视，此等人最易堕入无间地狱，千万亿劫，求出无期。刘有生善人说：「忘本，忘了父母养育之恩，母亲怀胎十月，乳哺三年，这个恩谁能报得了呀！佛教人要从孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业做起。

你就是个孝子，你难报此恩。为甚么呢？因为你的身体是母的分支，你的肢体是用母亲的血、气，你才投生的。那母亲的血和气，你怎么还？」父母身亡后，做儿女的不能导其神灵致西方极乐国，实非至孝，且又于双亲在生之时不敬不顺，令其蓄怨含恨，担惊受怕，此等罪业必触怒天心，降之灾殃。愿普天之下不孝儿女速速回头，将功补过，免得机缘一失，恶报现前，为时已晚。

【编后语二】

《孝经》〈纪孝行章第十〉云：「子曰：孝子之是亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。」五「致」事亲，恭敬不骄，严谨不乱，和顺不争。